什么是佛系青年(王阳明佛学观)

“佛系”一词的起源和概念都源于日本，跟佛教没什么直接关系。

在2014年，一家日本杂志就介绍过“佛系男子”。他们外表看上去和普通人一样，但内心往往具有以下特点：自己的兴趣爱好永远都放在第一位；基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做；总是嫌谈恋爱太麻烦，不想在上面费神费时间；也不想交什么女朋友，就单纯喜欢自己一个人，和女生在一起会感觉很累。

在中国，佛系一词今年才逐渐走红。

4月份，出现“佛系追星”一词，核心就是不撕。

9月份，一微博博主@奶骑本骑发了一条内容为“佛系追星一刚，受教了，阿弥陀佛善哉善哉”的博文，并且提到了“佛系追星”一词的释义，转发量过万，使“佛系”这个词爆红网络，进入大众视野。

11月21日，微信公号“留通社”发布与90后相关文章《胃垮了，头秃了，离婚了，90后又开始追求佛系生活了？》。“佛系”一词为更多人熟知。

12月11日，微信公号“新世相”发文《第一批90 后已经出家了》，文章开篇便是“手里的保温杯水温未凉，办公室的90 后已经找到人生新方向：他们宣布成佛了。”

就是这篇文章将“佛系文化”推向一个新高潮。此后，佛系养生、佛系育儿、佛系打车、佛系买家、佛系综艺、佛系球迷等佛系系列词层出不穷。

佛系只是借鉴佛教讲求超脱世俗的人生态度，指的是一种不以物喜不以己悲，“一切随缘”为指导精神的生活方式。佛系的核心是“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢”。

比如佛系员工就被描绘成“交代下来的任务从不推辞，但是也绝对不会给自己多揽活；工作质量永远保证合格，但从来不会有惊喜”。和当年大学六十分万岁有一比。

现在有年轻人之所以自称“佛系”，尝试看开一切。或许他们知道即便自己看不开，事情还是解不开。不是他们不想努力，他们发现努力带来的痛苦可能压倒努力回报所带来的快乐。

另外阶层的固化，社会的变型，时代的变迁，新一代的很多年轻人不愿意再像自己的祖辈父辈一样，将拼搏奋斗作为人生的最大意义。

与其说佛系是一种和谐，我认为还不如说是一种对人生的妥协。

“佛系”来了，“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢——”。

《人民日报》的评论是：不必太当真，也不能不当真。

我们再来看看古代的“佛系”青年如何来评论自己的，“我小时候也笃信佛、道学问，自以为颇有见地，认为儒家不值得学习，然后在贵州龙场待了三年，体悟到圣人的学问如此简易广大，才叹息悔恨，浪费了三十年的时间和精力。大概来说，这两家的学问在精妙之处与圣人的学问相差不多。你如今所学的不过是两家的糟粕，却还自信欢喜到如此程度，真像是猫头鹰捉了死耗子。”这位“佛系”青年就是明代杰出的思想家、军事家和政治家——王阳明！

不知道这位曾经的“佛系”青年的话，对于我们今天的“佛系”青年有何启示呢？大家可以积极发表自己的看法。

也欢迎大家关注我的头条号，更多了解王阳明先生的心学，共同交流探讨！