无为保姆之风行与无为之兴盛
无为者，安徽之一县也。昔者濡须之地，三国之时，魏吴争夺不已。宋代始置无为军，取“思天下安于无事，无为而治”之意。清代属庐州府，民国初属芜湖专区。建国后属巢湖专区，后属巢湖市。今属芜湖市，撤县设市。
无为之地虽小，而人杰地灵。北宋书法大家米芾曾任知军于此，其书法风格独树一帜，被称为“米体”。其后人民为其建祠以纪念。黄金塔乃安徽现存年代最早的古塔建筑，始建于北宋年间。此外，无为还有新四军七师司令部旧址、西九华寺、泊山洞、天井山、竹丝湖等名胜古迹。
然而，无为之名声，并非仅仅因其历史文化而传播。上世纪七八十年代以来，随着改革开放的推进和城市化的发展，许多无为人进城从事保姆行业，以勤劳朴实、敢闯敢试而闻名于世。尤其是在北京、上海等一线城市，无为籍的保姆很受信赖。老电影《黄山来的姑娘》
主人翁龚玲玲的原型其实就是以无为小保姆为原型的。无为小保姆在京派作家汪曾祺小说中也有多次出现。并对她们给予了高度的评价。他说：“她们不仅勤劳肯干、忠厚老实、不怕吃苦、不计较个人得失，而且还有一种乡土气息和浓厚的人情味。”这也从侧面印证了当年无为籍保姆在北京地区的口碑和影响。据非官方记载，顶峰时无为籍保姆在京人数已超过5万人。在改革开放初期，勤劳可靠的无为妇女们用勤劳和汗水走出了一片属于自己。
那么，无为保姆之风行与无为之兴盛有何关联呢
？笔者以为，二者有着密切的联系和深刻的影响。
首先，在经济方面，无为保姆不仅增加了自身收入和财富，也促进了家乡经济发展和社会进步。据统计，上世纪八九十年代以来，每年有近10亿元的外出务工收入流入无为县（市），占全县（市）财政收入的三分之一以上。这些收入不仅改善了外出务工者及其家庭的生活条件和消费水平，也为无为县（市）的基础设施建设、产业转型升级、社会事业发展等提供了资金支持。同时，无为保姆还带动了无为县（市）的电缆、板鸭、花卉培料等特色产业的发展。无为电缆在全国享有盛誉，年产值近300亿元。无为板鸭作为徽菜中的名菜，年销量超500万只。无为花卉培料是全国最大的花卉培料生产基地，年产值达数亿元以上。这些产业的发展，不仅增加了无为县（市）的经济总量和财政收入，也增加了就业岗位和税收贡献，提高了无为县（市）的综合实力和竞争力。
其次，在文化方面，无为保姆不仅传播了家乡文化和乡土情怀，也丰富了城市文化和社会风尚。无为保姆在外地工作期间，不忘本土文化，积极参与各种文化活动和社会公益事业。例如，在北京，无为保姆定期举办各种文艺演出、书画展览、讲座培训等活动。在上海，无为保姆定期开展各种联谊交流、互助互惠、慰问探望等活动。这些活动不仅展示了无为人的风采和才华，也增进了无为人与当地人民的友谊和沟通。同时，无为保姆还学习和借鉴了外地先进的文化和理念，回到家乡后，积极推广和传播，促进了家乡文化的创新和发展。
无为保姆之风行与无为之兴盛是一种互动互促的关系。一方面，无为保姆以其勤劳朴实、敢闯敢试的精神，在外地打拼出一片天地，增加了自身收入和财富，也促进了家乡经济发展和社会进步；另一方面，无为保姆以其本土文化和乡土情怀，在外地传播出一种风尚，丰富了城市文化和社会风尚，也促进了家乡文化的创新和发展。可以说，无为保姆是无为县（市）经济社会发展的重要推动力量和文化建设的重要贡献者。
