古玩 文物,古玩市场国宝哪来的
文玩界至今仍有许多未解之谜，小编来扒一扒有哪些！
1、西周“九鼎”遗失古今憾
九鼎，是镇国神器，属于古代至宝！
相传夏启收集珍 禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。
九鼎是否仍然存在？至今仍是未解之谜！
根据《史记》记载，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。
如果司马迁所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，何况杜牧有“始皇东游出周鼎”之说，秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵，这也成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机所在。
2、太平天国宝藏在哪里？
太平天国的失败令人叹息，太平天国巨额财富失踪同样令人遗憾。
天京失陷，全军覆没，大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。
李秀成被擒后，曾国藩曾威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。
威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。
有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。如此窖藏珠宝，甚吊世人胃口，对于宝藏追踪，始终没个消停！
3、古墓“长明灯”不熄之谜
古墓“长明灯”，最早见于神话传说，据说不熄之火是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。
在世界各地，盗墓者费尽心机，到古墓窃取珠宝，古墓往往与世隔绝，宝物历经千年，依然完好如初。
按照常理，古墓终年不见天日，本应伸手不见五指，但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光很是逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之灯，为何长明千年不灭？
为何无氧依然燃烧？能量从何而来？
若是油灯，千年不灭，燃料如何供给？显然不是人力所为；若是电灯，灯碗液体可能是用来导电之汞，问题是电能如何产生？
难道某个角落有发电装置？
要做到如此一劳永逸发电，必须太阳能发电方可。凡此种种，只是凭空臆测，真相到底如何？还需科学验证。
4、青铜剑千年不锈之谜
秦始皇兵马俑，作为“世界第八大奇迹”，是二十世纪最伟大考古发现之一！
随同兵马俑一道出土的一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。
无独有偶，考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现一把越王勾践剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍大江南北，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。
这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。
众所周知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。
现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前？
又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科学结晶?
层层谜团，孰是孰非，只能成为千古之谜。
5、千古遗恨《兰亭序》
《兰亭序》被誉为“千古第一行书”， 是书圣王羲之巅峰之作，具有极高艺术价值，失传千年，让人怀念！
史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求《兰亭序》陪葬，换句话说，这件宝贝应在昭陵。
五代温韬灭绝人性，将昭陵挖掘一空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其流传于世，但其中并未提到《兰亭序》，致使《兰亭序》的去向成为无头公案。
有人说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在更为隐秘之处，温韬行迹匆匆，并未发现真迹；有人说，《兰亭序》在乾陵，唐高宗和武则天酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。
乾陵尚未被盗，一切只能成为雾花水月，相信有朝一日乾陵开启，必将真相大白，水落石出。
6、秦朝十二铜人今何在？
千古一帝，秦始皇为后世留下太多谜案，十二铜人就是其中之一！
为何要铸十二铜人？
原因已不是那么重要，十二铜人不翼而飞，让后世百思不得其解！
关于十二铜人下落，有三种猜测：
有人说，
西楚霸王攻克咸阳，火烧阿房宫，十二铜人一并烧毁；
有人说，十二铜人毁于东汉末年，董卓铸造铜钱用掉十个，另外两个被苻坚销毁；
还有一种说法比较乐观，据史料记载，十二铜人 并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。
由于一些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说清楚。
7、战国和氏璧流向何方？
和氏璧，流传千年，奇货可居，价值连城，“完璧归赵”更传为千古佳话！
和氏璧流向何方？
众说纷纭，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因能耐1300摄氏度高温，一般火无法焚化。
秦灭六国，嬴政终获至宝。
有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明。
按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬；有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。
如 果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。
8、《洛神赋》到底为谁而作？
曹植素以文采见长，除七步诗之外， 首推《洛神赋》有名。
在《洛神赋》中，曹植所写洛水女神到底是谁就成为历史难以破解之谜！
一种推测是甄后，曹丕之妃。
作为小叔子，竟然爱上亲嫂，就兄弟而言，为其不义；就君臣而言，为其不忠，成何体统？
顾恺之代表作《洛神赋图》，公然就指甄后，李商隐亦有 “宓妃留枕魏王才” 诗句，乱世桃花逐水流，千百年来，招来文人骂声一片。
另一种推测是，曹植塑造一个洛神形象，美丽痴情，但被猜忌，用以自拟，抒发自己怀才不遇、屡遭排挤、无力回天之境。
如果不是感甄所作，那么曹植为何要写《洛神赋》？
如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受兄迫害，怎么会产生洛神女子那般真情？
似乎亦不可能，所有一切，只能成为历史悬疑。
9、明朝《永乐大典》正本下落之谜
《永乐大典》算得上千古奇书！据说有三千人参与编纂，历时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满意，亲自作序赐名。
但令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向成为公案。
一种说法认为，明英宗将此书殉葬于永陵，明朝有殉葬书籍传统，从明英宗酷爱大典来看，极有可能“生死相连”。
另一种说法认为，正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于一旦。
由于史籍没有记载正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现。
10、武则天为何要立无字碑？
树碑立传，自古就是惯例，但武则天是一例外！
武则天为何要立无字碑？
仁者见仁，智者见智，莫衷一是。
传闻有一种说法是武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达；一种说法是，武则天有自知之明，是聪明举动，“是非功过”留待后人评说。
还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后与高宗合葬，不论自称皇帝还是皇后，都是很难落笔，所以干脆“一字不名”，让 后人盖棺定论。
武则天立“无字碑”为后世出了难解之谜，有碑无文，不如说无文胜有文，成为趣谈。
溥仪从故宫中带出的国宝最终去了哪里？
溥仪是中国两千多年封建制度下最后一位皇帝，当了没几年就中华民国了，1911年民国之后，并没有废弃他皇帝的称号，他一直在故宫住到1924年，后来冯玉祥派手下鹿钟麟把溥仪从故宫赶走，但清皇室私产依然是属于溥仪的。
故宫里面的古董文物经过明清六百年的积累，不计其数，在溥仪写的《我的前半生》中这样描述：乾隆去世后，嘉庆把他所有珍宝玩物全都封存起来，装满了建福宫一带许多库房，我所发现的不过是其中一个库房。有一次故宫大火烧毁了库房，光烧化的金银就有一万七千多两。这都是冰山一角，这么多的宝贝，后来都去了哪里？
一、在溥仪还没有被赶出皇宫的时候，他担心北京总是打仗，他后来在天津租借买了房子，用来避乱之用。从1922年起溥仪开始从宫中往外运送宝贝，其中包括：玉器、字画、书籍，都是国宝级别的古董，全被他抵押、贩卖，用来日常开支。
二、还有很多宝贝都被他赏赐给
了官员，很多支持他的官员，都有过封赏。刚被赶出去的时候，为了他自己重新当上皇帝，拿出很多宝贝用来打通关系，拉拢和收买各种军阀。
三、后来在伪满洲国，1945年日本战败，在伪满洲国行宫中，也有很多的国宝存放在其中，很多都被当时执勤的禁卫军给偷盗去了，因为数量庞大，加之日本战败，溥仪自己都保不住，很多人才变得大胆起来。
故宫作为明清皇帝的家六百余年，其中的国宝数量非常庞大，清朝晚期，国力衰弱，皇帝名副其实，国宝被盗，被卖，很多都流到社会上，确实是一个很大的损失。
除了传国玉玺外，我国至今都下落不明的旷世珍宝还有什么？
在中国有记载的五千年历史长河中，有很多价值连城的瑰宝，他们成为了中国文化的一部分，但可惜的是有些珍宝至今下落不明，成为后世的遗憾。下面，我们就一起来看看至今下落不明的十件旷世珍宝。
1929年冬天，距今60万年前的一些完整猿人头盖骨在北京被发现，被称为北京人头盖骨，属旧石器时代。1941年，北京人头盖骨被移交给当时离开北京撤回美国的美国海军陆战队，同年12月，该部队乘车前往秦皇岛，但随后珍珠港事件爆发，日本军队俘虏了北京、天津等地的美国兵，北京人头盖骨从此下落不明。2012年，“北京人头盖骨之谜”出现新线索，可能埋在秦皇岛地下。
圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有七个回归中国，其余下落不明。
《永乐大典》编撰于明朝永乐年间，内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的 旷世大典，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，但《永乐大典》除了正本尚未确定是否存在永陵外，永乐副本却惨遭浩劫，大多亡于战火，今存不到800卷且散落于世界。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。
《兰亭序》被称为“天下第一行书”，历代书法界将其奉为极品，这幅作品，据 说是王羲之酒后挥笔一气呵成。以后王羲之虽然又多次重写，但皆不如此次酒酣 之作。为此，他曾感叹：“此神助耳，何吾能力致。”王羲之对此十分珍惜，作 为传家之宝一直传到第七代孙王法极。不过，《兰亭序》真迹最终还是没有逃脱落入帝王家的命运，被唐太宗李世民所得，并在他去世后作为陪葬，埋进昭陵， 从此下落不明。
《青囊经》是华佗所著，说这不著作下落不明并不完全准确，因为可以确定的是它已经被烧毁，而遗留下来的是华佗的弟子们所传承下来的一部分，华佗被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。
高中学过《过秦论》的小伙伴都知道，文中说的“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”说的就是秦始皇的十二金人，历史记载的十收天下的所有兵器铸就而成，也有人认为是将大禹九鼎重铸而成。
但遗憾的是，今天我们是看不到这12个铜人的踪影了。那么，它们究竟到哪里去了呢？有人认为，当初西楚霸王项羽在攻克秦都咸阳后，曾经火烧阿房宫。在火烧阿房宫时，连同象征秦王朝永固的这12个金人也一起烧毁了。也有说法认为这些金人被当成了秦始皇的陪葬品在秦始皇的墓中，由于一些技术等方面的原因，秦始皇陵墓的发掘工作暂时还不能开展，因此十二金人的下落问题至今仍是一个未解之谜。也许到了我们的考古技术达到秦始皇陵墓开掘的那一天，这个历史上的未解之谜才有可能被解开。
传国玉玺应该是古代的宝物中最珍贵的了，秦王政十九年(前228年)，秦破赵， 得和氏璧。后来秦始皇统一了六国，命李斯鸟篆书（越国一种文字），仿成龙、 鸟、鱼、蛇形状“受命于天，既寿永昌”八字，令咸阳玉工王孙寿将蓝田玉精研 细磨，雕琢为玺，传国玉玺乃成。
据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将 倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。
对医学有所认识的朋友都知道，《黄帝内经》可谓是中医学的鼻祖之作，是医学和哲学的结合体，后来的中医学无不建立在黄帝内经的基础上。十八卷的《黄帝内经》，从远古时代一直到今，而三十七卷的《黄帝外经》，则可能永远失传了。
现在所传的《黄帝外经》原称《外经微言》，为明陈士铎所传。
《易经》作为群经之首，传说 中由上古时期的伏羲所创。主要由《连山易》、《归藏易》和《周易》构成，汉代以后的人们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经。
这应该是时间最早，分量最沉的珍宝了。夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州。秦昭王五十二年(前255) ，在周赧王死后，秦国取九鼎入秦，九鼎在迁往咸阳的途中，有一鼎被大风刮到今江苏的泗水中，其余八鼎搜刮到秦宫殿中，秦亡后便不知所终。
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