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什么东西吃人不吐骨头

作者:eric 时间:2023-08-31
导读:原始社会人吃人大致是可以想象的,因为人类还处在蒙昧和野蛮时代,还没有形成完整的社会伦理,对于信仰的理解是非常简单的,也许就是思维还未真正开发出来吧!所以那时的人类容易被迷信所左右,为什么原始宗教的权力往往比部落的裁决权和族属的裁决权还大?很大程度上就说明了,那时的人类对生命的理解还非常幼稚,也就是不太珍惜人属这种概念,也搞不懂什么是人属,所以吃人对原始人来讲并没什么心理障碍。而进入氏族公社后,由于语言和种植业及养殖业开始繁盛,加之社会的组织性逐步强化,所谓行政权开始走向前台,并逐步成为社会中枢,吃人的现象

原始社会人吃人大致是可以想象的,因为人类还处在蒙昧和野蛮时代,还没有形成完整的社会伦理,对于信仰的理解是非常简单的,上海户口新政策 undefined也许就是思维还未真正开发出来吧!所以那时的人类容易被迷信所左右,为什么原始宗教的权力往往比部落的裁决权和族属的裁决权还大?很大程度上就说明了,那时的人类对生命的理解还非常幼稚,也就是不太珍惜人属这种概念,也搞不懂什么是人属,所以吃人对原始人来讲并没什么心理障碍。而进入氏族公社后,由于语言和种植业及养殖业开始繁盛,加之社会的组织性逐步强化,所谓行政权开始走向前台,并逐步成为社会中枢,吃人的现象就越来越少了,但似undefined乎并未完全消失,比如祭祀时的人牲现象就一直延续到了奴隶制社会。——奴隶制社会的祭祀大典应该是神权与世俗权力的交汇点,对于奴隶制政权的存续有着极大的关联度,所以用战俘的肉身当祭品是为了显示该政权的正当性,已此昭示天下,谁也休想挑战它的权威。这种行为在今天的人看来简直就是泯灭人性,可在奴隶制社会却是极为正常的,甚至可以说是必须要做的一件事,听起来真的吓死宝宝了。——隋末农民起义时,有个叫朱灿的,记录他好像吃过人,不过那已经是封建社会,人类的文明程度早就不容许吃人了,他还吃人,那只能证明他就是个野兽,至于历史上出现的白骨露于野,千里无鸡鸣的灾荒和战乱时代,会不会出现吃人现象?做为现代人的我们是没有发言权的。——本题的题义肯定不是说这个,该题应该是引伸义,即心肠坏得不可救要的如同野兽一般的残暴不仁的凶徒,即可指一个人,也可指一群人,甚至一种恶毒的观念,这样讲当然就好理解多了,明确地说:有,肯定有,而且不是极个别,这种人这种势力,乃至这种观念能量很大,千万不能低估,否则任重而道远这句短语的意义就乏味而没有生命力了,事实上,人类与这种现象斗争的脚步从未停顿过,而且还会一直斗下去,直到把它们彻底打倒!完全摧毁!因为它们就是寄宿在人类身上的毒瘤恶疮,如果不把它们剜除,人类就有受不完的罪,吃不完的苦,所以必须从根本上让它们消失地无影无踪。

那就是当今霸主美丽坚。

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