艺术特殊审美规律包括

文艺复兴以来，西方艺术对人体可谓情有独衷。这固然是复兴古希腊的人体艺术，也是对中世纪以来天主教禁欲的反抗。

其实早期的人体是圣洁的，比如波提切利的《维纳斯的诞生》，画中维纳斯如秋水般明朗的睛睛，丝毫没有色情的味道。

随着时代的发展，油画步入凡尘，反映现实生活的作品越来越多，马奈的《草地上的午餐》在当时就被看作色情而备受争议。

那么这幅仅仅裸露胸部的画，为什么会被引来众人非议呢？因为在以前，画中人物都是以神话或宗教为题材，人们可以接受这种虚构的故事。这幅画却反映了当时法国社会的一个现象：那就是，在巴黎郊外的森林里，经常有妓女进行着不可描述的交易。画中的女子就是一位妓女，她双眼直视观众，没有丝毫的羞耻和不安。而两名衣装冠楚楚的男士却神情慌乱，旁边散乱的衣服和零散的食物，在当时也极具暗示，这种大胆的画风，和批判的表达，都成为不被容忍的理由。

由此可见，艺术和色情并不是以裸露多少来区分的，而是要看画面表现的意图，如果是表现人体的美感，或是表现的是精神上的享受，那便是艺术。如果具有挑逗意味，引起人们感官的刺激，那便是色情。

艺术作品能给与受众美的感受，或触动受众的心，在他内心经久不息。

色情是粗陋的感官刺激，毫无艺术家匠心可言，也无纯美、高于肉体刺激的感官升华。

艺术是高尚的，好的艺术品能跨越国界和年代。而色情是粗暴缺乏内涵的，经不起时光考验。

恰当的艺术品中的赤裸不是色情。而有些伪艺术品则是借赤裸去吸引眼球，实则无内涵，暴露出“艺术家”丑陋的灵魂。

如果一个赤裸的作品让大多数人感受到的是无关性冲动的升华美，那么它是真正的艺术品。

而绝大多数艺术品其实和色情毫不相干。艺术的素材包罗万象，暴露的人体只是艺术素材中的沧海一粟。