​瓜州人皮鼓人头碗的警示

       在距瓜州县城80公里的甘新公路边，有一座东西长320米、南北宽122米的长方形古城遗址，人称桥湾城。古城前原有一条清波荡漾的疏勒河，现虽水枯，河床尤在。河边有两棵老态龙钟的胡杨树，据说树旁还有一座古香古色的庙宇，早已毁坏。

桥湾城呈长方形，黄土版筑，墙体保存较为完整，残高5-8米不等，开南、北两座城门，均有垛墙及城楼残迹，城四角有角墩，城内有东西大道及房屋庙宇建筑遗迹。城西南角的疏勒河上原有一座天生桥，横跨疏勒河，南北相通，河水从硬质的黄土桥下流过，车马行人通行桥上，这里逐渐形成了弯环的河流，桥湾也由此而得名。

现在的桥湾城遗址虽然只是一座残破的土城堡，周长只有880米，高也不过六七米，算不上宏伟，也没有什么引人入胜之处，然而就是它，却留下一个引人深思的故事——“康熙夜梦桥湾城”的传说。

据《安西县志》记载：“康熙夜梦桥湾城，观音柳上挂玉带。”相传，康熙皇帝做了一个梦，梦见圣驾巡游到西北某地，在荒寂无人的戈壁沙碛中，突然出现了一片绿洲，但见清水弯环，向西流去，河边有两棵参天大树，郁郁葱葱，生机勃勃，树上挂着金光耀眼的皇冠、玉带，旁边有一座金碧辉煌的城池，真似人间仙境。康熙梦醒之后，非常高兴，觉得梦中之境必是龙游圣地，即命朝中大臣按梦中情景绘图查访。大臣们辛辛苦苦来到茫茫戈壁的桥湾一带，忽见疏勒河碧水西流，河边两棵高大的胡杨树上悬挂着草腰、草帽，与康熙梦中情景恰巧吻合，查访的大臣即火速回京上奏康熙帝。康熙帝闻听后龙颜大悦，随即下圣旨，拨巨款，派程金山父子在桥湾督修一座方圆九里九的城池，做为皇帝西巡行宫。程金山父子奉旨来到此地，见这里荒凉偏远，天高皇帝远，心想，皇帝哪能来此巡游，便见财忘法，贪污了建城银两，只修了一座方圆三里三的小城敷衍了事，便回京城复命。后来一钦差大臣西巡河西地区，发现桥湾城与程金山父子禀报皇帝的情况相差甚远，便上奏朝廷，康熙帝大怒，降旨将程金山父子处死，并用他两个儿子的头盖骨反扣在一起，中间用白银雕刻成二龙戏珠镶成鼓架，上下鼓面用他们脊背上的皮，蒙制而成一个人皮鼓，再用程金山本人的后脑勺，做成一个人头碗。

后人有诗曰：

贪婪酷虐随意行，剥皮声声唬断魂。

平日只知权势大，触犯法条罪难容。

为警示后人，康熙皇帝又在离桥湾城西北200多米处，修了一座皇家寺院——永宁寺。寺院规模宏大，金碧辉煌，大殿内供佛像、康熙帝像及康熙帝袍、马鞍等物，并把人皮鼓、人头碗悬挂寺院内，每日击人皮鼓以警示后人。“做人要心正，做官要清正”，这两句话在当地百姓中广为流传。为歌颂康熙大帝的英明，老百姓撰写了“泽被无疆”四个大字献给圣上。寺内四季诵经，香火旺盛。同时在这里设“营讯千总都司属”储备粮草，重点防守，成为雍正皇帝西征准噶尔的重要军事要塞。咸丰末、同治初，盗匪侵扰，城失民逃，寺毁僧散，今遗址尚存，地面有大量砖瓦堆积，寺院基址纵横交错，可以领略当年的建筑规模。

人皮鼓

桥湾城传说的真实性已无从考证，但人皮鼓和人头碗这两件文物却被视为清代传家宝，先后存于民教馆、文管会。1992年以来，瓜州县在这里建成了集文物陈列、警示教育等多功能展示服务于一体的桥湾城陈列馆，该人皮鼓和人头碗一直陈列于馆内。

警示展馆橱窗里陈列着人皮鼓、人头碗真品，虽历经数百年，依旧保存完整。橱窗里还列出了清代贪官名录及其下场一览表。其中包括军机大臣和珅、云贵总督李侍尧等。这些人最终无一例外地被处以死刑，有的还株连九族。而一块更大的展板上，则上书“以史为镜，可以知兴衰；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明哲理”。各级党员干部，尤其是领导干部要时刻警示自己，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。

据说，人皮鼓和人头碗每逢天阴下雨时，常不敲自鸣，似在向后人诉说它的经历、它的教训，它向人们提醒：不该拿的东西拿不得，拿了就要付出代价。是的，古往今来，那些拿了不该拿的人，有的处以极刑，有的株连九族，就是那些保全了生命的人，也是一头面对冰冷的铁窗，度日如年，一头让家人孤立无援，孤灯夜伴，没有了家庭欢乐，人格尊严。

“人皮鼓”的故事还告诉我们，人生一世，草木一秋，空手来世，撒手西归，生不带来，死不带走，用短暂的生命去拿不该拿的东西，不值！它还告诉我们，任何时候都要保持头脑清醒，做到成不骄、败不馁，进不狂、退不懈，富不淫、贫不移，做到宠辱泰然、毁誉等闲，顺逆冷静、保持坚韧，把住关口、守住防线。

桥湾古城是酒泉通往敦煌、吐鲁番这条旅游热线上的必经之地，每年都有大批中外游客慕名前来参观游览，使康熙夜梦桥湾城、怒斩贪官程金山的故事广为流传。这里的传世文物人皮鼓和人头碗，在当今仍具有很强的现实教育意义，是反腐倡廉警示教育的极好教材。