日本汉代金印,江苏发现的汉代金印

1981年的一天，江苏姑娘陶秀华和丈夫将一枚纯金打造的印章交到了南京博物馆，当工作人员对金印进行鉴别后发现，这上面竟写着“广陵王玺”四个大字。在意识到事情不简单后，他赶忙询问两人是如何得到这枚金印的。

原来陶秀华是甘泉山附近的村民，当时这里有两个古墓被盗墓贼破坏了，考古组的介入让她得到了一份清理古墓中碎土的工作。而这块金印就是在她工作的时候意外发现的。

广陵王玺

在确定了这是纯金打造之后，陶秀华又惊又喜，一下班她就赶忙跑回家给丈夫看了这份“横财”。然而，曾经在考古队做过民工的丈夫看过后却惊叹道：“这看起来像文物，我们得赶紧上交，不然被发现是要坐牢的。”

陶秀华一听，原本的欣喜被惶恐代替，于是两人经过一顿商量，便于第二天一大早乘车来到南京博物馆，将金印交了出去。工作人员听罢，赞赏了夫妻俩的行为，并告诉他们，这便是甘泉二号古墓里面的陪葬品。

很快，金印的出土引起了我国考古界的轰动，因为它的出现佐证了古墓墓主的身份。令人不解的是，在大洋彼岸的日本得到这个消息后竟然比我们还要激动，甚至还多次致电，希望能将此金印拿到他们国家去展出，因为它解开了一个长达200年的谜题。

这究竟是怎么回事？

其实在我国有很多这样的古墓，因为古代人在死后会在墓穴中放入大量的陪葬品，以求死后也能享用这些东西。而这种迷信的做法也引来了很多贪财的盗墓贼，这两座汉墓就是在这种情况下被不法之徒给挖开的。

中国的考古界从来不会主动去挖掘任何一座古墓，但如果发现有被盗墓贼损坏的古墓，就要第一时间进行抢救性挖掘。所以当这两座汉墓被发现损坏后，考古学家们就第一时间来到这里勘察。

然而当他们看到里面的情景时，不由地心疼起来，从此墓规格来看应该是一位权贵人士的，而里面绝大多数的陪葬品都已经被盗墓贼拿走了，地上则布满了碎裂的陶罐。

两座汉墓是连在一起的，所以考古学家将它们分别命名为“甘泉一号”和“甘泉二号”。在经过一段时间的发掘和抢救后，专家从这两座古墓里出土了一些珍贵的历史文物，比如铜雁足灯、错银青铜牛灯等。

雁足灯

盘点完所有的文物后，能够证明墓主身份的也仅仅只有这个铜雁足灯，因为上面刻着“山阳邸铜雁足长镫建武廿八年造比十二”。

显然，墓主是东汉时期的人，因为建武就是东汉光武帝刘秀的第一个年号，而这个灯上写的是建武廿八年，根据此时间推断，墓主最大的可能便是刘秀的第九个儿子刘荆了。

不过仅仅凭借这个信息就断定这个墓主是刘荆的话，显然有些草率了，所以对于墓主的身份，考古队也一直没有下结论，一直到陶秀华上交这枚刻着“广陵王玺”的金印时，大家才确定了之前的猜想，这确实是刘荆的墓。

很多人对刘荆的认知一直都停留在“山阳王”上，这跟“广陵王”又有什么关系呢？要讲清楚这一点，就要说说刘荆这个人的生平了。

没错，最开始的时候刘荆确实是山阳王，作为刘秀的第九个儿子，他一直都自命不凡，认为自己以后肯定是要当皇帝的。然而，刘秀死后直接将皇位传给了刘荆的哥哥刘庄，这让刘荆内心感到深深的不甘。

对皇位的渴望让他开始不满于做个小小的山阳王，在一番心理挣扎过后，刘荆开始了长达一生的造反大业。只是相比于历史上其他兄弟之间为了皇位勾心斗角，你死我活，刘荆的造反历程却是又好笑又心酸。

最开始，刘荆先是将目光放到了刘秀的长子，也就是自己同父异母的大哥刘疆身上，并试图以刘疆舅舅的名义拉拢他一起造反。然而令他没想到的是，刘疆前脚看完信，后脚就将他造反的事上报给了汉明帝刘庄。

按理说在古代造反那可是杀头的大罪，但是这刘庄却是个心疼弟弟的主，再加上这造反也没有实质性的动作，所以他选择睁一只眼闭一只眼，凭借着一己之力将这事给压了下来。

然而刘庄的包容却没有换来弟弟的感激，相反，刘荆造反的想法越发地强烈，在西羌造反后，刘荆决定来个趁乱打劫，到处散布“天下惊变”的谣言。只是还没等他完成舆论造势，就被人给举报了，所以这一轮的造反又一次以失败告终。

即便如此，刘庄依然选择包庇这个不懂事的弟弟，或许是为了让他放弃造反的念头，刘庄将他的封地改为广陵，与此同时，封号也从山阳王变成了广陵王。

要说刘庄对刘荆也算得上仁至义尽了，只是他万万没有想到，这个弟弟就像一个捂不热的石头，即便自己对他再好，他还是念念不忘自己的造反大业。

在后来的日子里，刘荆又多次谋划造反之事，然而每一次都以失败告终，虽然刘庄一如既往地选择了包容，但是此事最终还是引起了文武百官的不满，他们集体上书，强烈要求杀掉刘荆以除后患。

“广陵王玺”金印是东汉广陵王刘荆的佩印

或许是知道自己在劫难逃了，又或许是对哥哥刘庄产生了愧疚，刘荆最终选择了自尽。

按理说对于这样一个频繁造反的人，在其死后是要给予恶谥的，但是刘庄终究还是护了这个亲弟弟最后一次，他给了思王这个无功无过的平谥，甚至让刘荆的儿子做了广陵候。

这也就是为何考古队在看到这枚金印的时候，会确定这个墓穴的主人就是刘荆的原因了。那为何这枚属于我国汉代的文物会引起日本人的关注呢？他们嘴里所说的长达两百年的谜底又是什么？

原来，在日本的博物馆里也有一枚与这个“广陵王玺”差不多的金印，它们不仅有着几乎一样的形制，甚至连上面的花纹和特征都是一模一样的，仅有的差异则是我国的金印上面是金龟，而日本的是蛇纽。

日本人得到印章的方式也跟中国大同小异，是当时一个名叫甚卫兵的农民在修路的时候无意中拾得的，唯一有所不同的是，日本农民捡到印章的时间比中国整整早了将近两百年。

但是发现得早并不意味着日本的考古学家对这枚金印的研究有定论，相反，当时日本各界对于这枚金印的历史渊源有很大的争执。

最开始这枚金印到了藩主黑田的手中，但是他并不了解汉字，下面刻的内容也不知道是什么，为了搞清楚它的来源，黑田找到了当时的儒学专家进行鉴定，这才知道金印底部写的是“汉委奴国王”。

汉委奴国王金印

众所周知，在我国古代历史中，对日本的称号便是“倭”，“委”有随从之意，加上人字旁表示顺从、恭敬的人，而且在我们的后汉史书里也有关于倭奴国前来朝拜的记载，时间恰好是建武中元二年。显然，这枚金印应该就是在那个时候由当时的光武帝刘秀所赠予的。

当这些信息串联起来后，黑田恍然大悟，日本的史学界也认为这是日本曾依附于东汉王朝最好的佐证。然而，一些骄傲自满的日本人却不愿意承认日本当年附属于中国，所以他们纷纷表示这枚金印一定是假的。

在双方的争执不休中，这件事情的真相就这样被拖了将近两百年，虽然期间日本的史学家一直都在想尽办法证实自己的观点，但却一直没有任何进展。直到“广陵王玺”的出土，才让这场争议有了结论。

日本的这枚金印上的时间是建武中元二年，也就是公元57年，而根据史书记载，“广陵王玺”是刘荆从山阳王变为广陵王的那年所赐，也就是公元58年，两者也就仅仅相差一年而已。

再者，这两枚金印无论是制作工艺还是纂刻的字体都几乎一模一样，它们显然是同一时期的产物，甚至还有人说它们极有可能是同一人制作的，不过真相是否如此，却是无从考证了。

但是经过种种分析，唯一可以确认的是，日本的这枚金印确实是当时刘秀所赠，而史书上所记载的“倭奴国奉朝入贺”，也是真实存在的。

广陵王玺

由此可见，在刘秀将东汉治理成“光武中兴”的时候，日本不过是一个小小倭奴国，他们不仅落后贫穷，甚至还要通过朝拜的方式换取东汉的庇护。

日本认为这段历史于他们而言是极度耻辱的，所以才会拒绝承认，但是当真相来临之时，谎言即便已经存在了数百年，也一样会被戳穿。正所谓以史为鉴，可以知兴替，或许日本真的需要好好学一学这句话。

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用萱纸在印章上先拓一个大小一样的框架，在框内设计好字样位置及大小，再把要刻的字写在萱纸上，翻转写好的字，按原样大小对正，压实，用毛笔蘸清水涂抹，再压一压即可将字迹印在印章上。然后看字迹清晰度，如有残缺，可用笔墨修饰、补齐，下一步就能进行篆刻了。

2、拟稿设计2

直接在印章上写反字。如对篆字反写熟悉的话，可直接在印章上设计好的格式内进行反书写即可。如对反写篆书不太把握，可以将所需篆刻的字先写成书稿，然后反过来“照猫画虎”地在印章上将所需篆书写上去，然后篆刻。

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当年江苏发现一枚金印，为何引起日本震动？

因为金印上刻着日本必须听从汉王朝的命令，这就引起了日本上下的轰动，日本学者解释这是假的，不承认这是真的

39年前，江苏农妇捡到一枚汉代诸侯刘荆印章，为何引起了日本震动？

中国有一句古话叫做：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。这句话的意思也就是说通过知识可以获得的更多，所以也就出现了颜如玉和黄金屋这样极具奢侈的物品。黄金一直是人们生活中极其珍贵的物件，甚至有人说即便是钻石会贬值，但是黄金也不可能会贬值，只会增值。然而在黄金的身上，除了可以作为通过货币这一职能属性之外，还可以具有考古和历史收藏价值。

1981年，中国考古学家在江苏等地发现了一些墓穴，而在墓穴中也出土了一个类似于印章一般的黄金制品，经研究是汉朝时期诸侯刘荆所有。然而这原本看上去就像是中国考古学家的常规挖掘一般，可是没想到这一消息传到了岛国日本之后，反而引起了日本人民的强烈反响。

事实上，在1784年日本国内其实也出土了一枚类似于在江苏所发掘的那枚印章一般的黄金制品。两者之间从构造和历史价值，研究发现其实也差不多。但是在日本出土的这枚印章中，其实刻了四个字叫做：倭奴国王。也就是说这枚印章出土于日本，标志了当时使用这枚印章者的身份是汉委奴的国王，其历史朝代也就直接明了了。

在中国江苏出土的这枚黄金印章，之所以能够引起日本人的强烈反响，就在于人们之前无法判定中国和日本在历史朝代中到底谁是谁的附属国的问题。就比如说有一些学者站出来称日本有可能在很久之前，的确是中国的附属国，这枚印章的历史价值也就印证了这一猜测。但是这样的历史假设，在日本民众的眼中极其不能够被接受，所以关于这两枚金印之间的国与国文化联系，直到现在还有很多争论不休地点。

然而1981年江苏所出土的这枚印章也就成为了一大现实性依据。中国所出土的这枚黄金印章，下面也刻了四个字叫做：广陵王玺。然而经过两国的考古学家相继在两枚印章的黄金比例、使用材质、篆刻的字体、可追逐的历史年代等一系列细节方面入手之后，发现两枚印章之间有着极高的相似度，这也就标志着两国在这印章的铁证之下，在历史中大概率有联系。

所以现在有很多历史学者对这两枚黄金印章的理解大多归结在了：中国可能当时正处于汉朝时期的时候，日本作为一个小岛国，曾经有可能就是汉朝人民的藩属国。然而汉朝时期的日本其实也并没有完成统一，在多国争霸的当下，有一个国家叫做倭奴国归顺了汉朝的统治，所以也就拿到了这枚黄金印，之后被汉朝所分封。然而在汉朝的军事和政治辅助之下，倭奴国才逐一完成了统一日本的大愿。虽然直到现在这样的历史推测，在日本人眼中极其站不住脚，但是在铁证如山的历史证据面前，人们也没有办法再想出其他的解释，如果有，也应该拿出考古证据才行。