盎格鲁撒克逊祖坟,盎格鲁撒克逊惊天阴谋

这个特别的头盔与它的盎格鲁-撒克逊主人一起被埋葬在公元6世纪初的萨顿胡古墓。它的主人是一位精英战士，甚至可能是国王。

供图：BRITISH MUSEUM

撰文：ERIN BLAKEMORE

　　考古学家是一群谨慎的家伙，他们两面下注，处处质疑数据，总是拒绝哗众取宠。但提起英格兰东南部的萨顿胡古墓时，即使是最慎重的学者也会不吝溢美之词，精彩绝伦！永垂不朽！无与伦比！

　　1939年，考古学家发现了1400年前的盎格鲁-撒克逊墓穴，里面有一艘完整的船，还有多到令人眼花缭乱的随葬品。这一惊人发现改变了历史学家对中世纪早期英国的认知，大英博物馆策展人Sue Brunning说：“它瞬间化腐朽为神奇。”Brunning现在负责管理博物馆里的这些传奇藏品。

萨顿胡古墓挖掘现场的老照片，从中可以看出木船留下的痕迹。大约1400年前，这艘木船被埋葬在英国东南部。

供图：BRITISH MUSEUM

电影《挖掘》从土地所有者Edith Pretty（Carey Mulligan饰）和考古学家Basil Brown（Ralph Fiennes饰）的角度，讲述了萨顿胡古墓的挖掘经过。

供图：NETFLIX/ENTERTAINMENT PICTURES, ALAMY

　　82年后，由Carey Mulligan、Ralph Fiennes和Lily James主演，网飞新拍的电影《挖掘》再次把萨顿胡船棺葬展现在公众面前。但7世纪初，当人们把最后一锹土盖上盎格鲁-撒克逊战士和他的宝藏时，用成堆的珠宝埋葬死者的做法已经不流行了。萨顿胡之后的一个世纪里，大多数英国墓葬基本上只有腐烂的尸体。是什么造成了这种转变？

　　“几百年，乃至上千年来，人们一直把人埋在船上，”Brunning说，一起被埋葬的还有随葬品。在中世纪早期的欧洲，下葬时多少会带一些珍贵的东西，比如珠子、银币、马具等。

　　萨顿胡古墓的发掘者是Basil Brown。土地所有者Edith Pretty很好奇德本河附近萨福克郡的房产下究竟有些什么，于是雇佣了这位没有经验的挖掘工。随着挖掘工作的推进，Brown在24米长的盎格鲁-撒克逊船中，慢慢挖出了263件珍贵文物。它们材质各异，有铁、金、骨头、石榴和羽毛，其中包括一顶人面头盔、经过加工的精巧肩扣、日用品和武器，其中很多与叙利亚和斯里兰卡等遥远的地方有关。

　　萨顿胡古墓的文物被发现后，立即改变了历史学家对这一时期的看法，他们原本称之为“黑暗时代”。这些随葬品用世界各地的材料精心制作而成，说明《贝奥武夫》等史诗描述的中世纪早期社会生活，可能更接近事实，不是神话。“之前这类故事很多时候被认为是幻想，”Brunning说。

　　不过在萨顿胡古墓这位盎格鲁-撒克逊无名精英去世时，装饰坟墓的做法就已经开始退出历史舞台。6世纪至8世纪，英格兰的墓地变得更加简单，数量也在减少。

消失的传统

　　剑桥大学格顿学院的研究人员、考古学家Emma Brownlee是中世纪早期丧葬习俗的专家，为了了解这种做法消失的过程和原因，她开始研究3.3万多处中世纪早期墓穴的考古记录。分析结果发表于最近的《古物》杂志上，涉及欧洲西北部的237座墓地，其中大部分位于英格兰。

　　借助过去60年里挖掘的成千上万座坟墓的描述和绘图，Brownlee努力计算出了平均每座坟墓的随葬品数量，没有放过一颗珠子。她还收集了其他重要信息，比如墓地使用了多久，并根据最可靠的年代测定技术，计算出它们的年代。

　　经过艰难的数字运算，Brownlee绘制的地图显示，早在6世纪中叶，英格兰就放弃了随葬品习俗。625年前后，也就是这位盎格鲁-撒克逊战士下葬的时候，随葬品已经快被人们抛弃了。

　　“7世纪后，没人再把东西埋在坟墓里，”Brownlee说。

　　由于数据集中在英格兰，Brownlee提醒我们，英国人不一定是这种风气的引领者。尽管如此，她的数据显示，7世纪20年代，英格兰已经完成了向简单墓葬的转变，而欧洲西北部的其他地方则要等到半个世纪后。

英格兰的诞生与墓葬的终结

　　在丧葬习俗转变的同时，英格兰正经历着根本性的改变。大约在410年，英格兰脱离了罗马人的统治，成为一个独立的国家，并迎来了一波又一波的征服者，包括日耳曼盎格鲁人和撒克逊人。

　　400年至600年间，这些异教徒势力合并成王国，并在7世纪皈依了基督教。9世纪，维京人开始大举入侵，不过强大的盎格鲁-撒克逊王国幸存了下来。927年，它们合并成为英格兰王国，为现代英国君主制奠定了基础。

　　埋葬在船里的那位战士被认为是盎格鲁-撒克逊国王，也许是东安格利亚的Rædwald；599年至624年，他统治着包括萨福克在内的王国。古墓里的硬币上的时间也与他的统治时期相吻合，随葬品的质量和价值说明墓主极具影响力。

　　而且坟墓本身也可以证明这一点。“把一艘船从河里拖上来，挖一个足够大的洞安置它，再建造一座墓室，整个这一切就像一部戏剧，”Brunning说：“我们可以想象需要大量人力。葬礼也很宏大，而且古坟规模之大，经过河边的人都可能会看到。”

萨顿胡古墓的主人和他的剑埋在一起。大英博物馆策展人Sue Brunning最近的研究表明，这把武器的盎格鲁-撒克逊主人是左撇子。

供图：BRITISH MUSEUM

　　考古学家认为萨顿胡古墓也是王室亲人的墓地，他们被埋葬在另外17个土丘中，就在这位假定的国王附近。现场还发现了一艘较小的船。

　　考古学家、中世纪早期葬礼专家、莫斯科高等经济研究大学的教授Heinrich Härke没有参与此次研究，他表示，政治权力可能是丧葬习俗改变的重要原因。6世纪，随着英格兰各地的领导者开始巩固权力、建立王国，展示权力、埋葬华丽的随葬品可能不那么重要了，Härke说。

　　另一位中世纪早期的考古学家，伦敦大学学院的Andrew Reynolds有自己的解释：国王的诞生导致上层社会以外的所有人都变得贫穷。

　　“英国王室家族对资源和土地的控制与日俱增，首次对小型社群之前享有的自由造成致命一击，”他说：“财富两极分化。”

　　随后是基督教的崛起。这个新兴宗教在欧洲大行其道，土葬不再流行，王室的安息之所挪到了教堂墓地，或者教堂内的坟墓里。随葬品的数量也在减少。从8世纪开始，王室成员和非精英的随葬品通常只有裹尸布、珠宝等个人物品，或者十字架等基督教装饰品。

　　Reynolds认为，萨顿胡古墓就处在这种转变中， 尤其是这里看上去只埋葬了一个盎格鲁-撒克逊家族，并不属于更大的墓地。

萨顿胡古墓

黎明，萨顿胡古墓的土堆结着一层霜冻。在那艘著名的船附近，部分墓地自发现后一直没有挖掘，等待未来的考古学家用利用新技术，探索新问题。

摄影：THE NATIONAL TRUST PHOTOLIBRARY, ALAMY

　　“这一时期，所有位高权重者的坟墓都远离下层民众的墓地，”他说：“我们现在所看到的是，那些掌握了获取高档物品的人，几乎可以肯定也是当地管事的人，他们试图把自己与他人区分开来；不仅通过购买物品炫耀，也让自己在空间上与众不同。”

　　另一方面，Brownlee认为，之所以出现裸葬的趋势，不是因为攫取君权，而是西欧的贸易和联系日益增多。“大多数丧葬习俗的变化发生在社会地位相似的人之间，”她援引了社会和语言模型，做出推测。这些模型显示，在同阶层的人中，文化转型速度最快。

　　Brunning说，萨顿胡古墓可能源于王室的恐惧。“关于这是否是对基督教降临的一种回应，有很多推测，有人认为这是基督诞生以前的最后一次欢呼，”她说：“可能是不安全感的象征，而非力量的展现，是一种象征姿态，以掩饰某种不安全感。”

证据不足

　　由于没有确凿的证据，学者们很难弄清楚过去的丧葬习俗如何融入更广泛的社会变化。但萨顿胡古墓未挖掘的部分，或许为回答这个问题带来了一线希望，至少可以帮助我们了解中世纪的英格兰。

　　在Brown最初的挖掘后，另外两个挖掘工程继续探索遗址，直至20世纪90年代初。2023年，国家信托组织的一位发言人告诉《东安格利亚每日时报》，那艘著名船只附近的部分墓地“等待未来的考古学家用利用新技术，探索新问题”。

　　目前，研究人员的任务是处理Brown和后来的人已经挖掘出来的东西，或者像Brownlee一样，从过去的数据中梳理出新观点。与此同时，Brunning和同事将尽力保存古坟里发现的文物。这些文物讲述着一个王朝的盛况，在Brown发现它们之前，历史学家以为这只是神话故事。

　　萨顿胡古墓和类似墓地越来越少，无论背后的原因是什么，我们都应该思考一下，过去人是如何埋葬死者的，以及为什么这做，哪些东西会被一起埋葬（或者不会被埋葬）。

　　“坟墓是被故意埋在地下的少数考古记录之一，”Brownlee说：“其他的一切几乎都具有偶然性。”每件物品“都是故意被摆在那里的。部分挑战在于，重新发现当初的目的。”

（译者：Sky4）

千年悬棺之谜，古人为何要悬棺而葬？一是修建栈道法。二是垒土筑台法。三是地质变迁说。四是绞索完成法。

我国古代的丧葬习俗，可谓形式多样，风格迥异。有古老而神秘的水葬，有热烈而高贵的火葬，还有繁琐而隆重的天葬。这些丧葬习俗，大多数已随着现代文明的发展而逐渐消亡，难觅其踪影。

不过，仍有一些奇特的古代丧葬遗迹，完整地保留了下来，至今仍然清晰可见。

（停留在悬崖上的悬棺）

悬棺葬就是古代一种非常独特的丧葬方式，它广泛分布于四川、贵州等西南地区，现在依然有不少这样的遗迹遗址。

在四川珙县，至今仍然有多达250具悬棺，静静地停留在洛表镇的一处悬崖上。长江三峡的两岸，也有超过300处悬棺古迹。贵州安顺的紫云格凸等地，考古学者也在崖壁洞穴里，发现了600多具棺木。

这些悬棺葬不外乎三种形式，一种是木桩式，就是在悬崖峭壁上嵌入木桩，将棺木置于木桩之上；二是凿岩式，古人们凿岩为穴，将棺木放置于内。三是岩洞式，古人寻觅一处干燥通风的岩壁洞穴，把入殓后的亲人放入洞内。

不管是哪种方式，这些悬棺都一律架设在远离地面数十米到数百米不等的悬崖上，形成了蔚为壮观的悬棺古迹。

那么，这些悬棺中埋葬的是什么人？古人又是怎样将棺木放置到悬崖峭壁上去的呢？

据专家考证，大多数人认为，悬棺的主人是生活在公元前250年左右的僰人。

僰人在中国历史上有数千年的历史，从夏朝开始的历史文献中，就有关于僰人的记载，一直延续到元明时期。他们在周朝时期，就已经建立了强盛的古僰侯国。

古时候的僰人讲究“生以山居，死当山葬”。因此有学者认为，珙县悬棺就是最早的僰人留下的。后期的僰人流落四方，到达了与四川相邻的贵州，也将这一丧葬习俗带到了那里，同样留下了一处处迷雾重重的悬棺遗址。

（僰人祭祀舞）

还有人认为，悬棺中埋葬的是3000 年前的古百越人，或者说是比僰人还晚近千年的白僚、仡佬等民族。

古人为什么要用悬棺这种方式埋葬亲人呢？

传说这和诸葛亮有关。说诸葛亮去世之前，找来两个心腹，将耗费了自己毕生心血写成的一部兵书，和自己的随身宝剑交给他们，嘱咐两人将两件宝物装在一具棺材里，放置到一处无人可以攀登的绝壁上面，永久封存。

当然了，这只是源于诸葛亮在蜀中神一般的存在，才将悬棺之谜移植到了他的身上，是不足为信的。

之所以古人将棺木置于岩壁上，是因为古人对自己生活的山水有着无比崇敬之情。他们敬畏自然，依恋高山流水。所以死后也必须葬在高山流水间，最好是悬崖峭壁上。这样既回到了自然的怀抱，又可免遭野兽对遗体的侵袭。

那么，古人是如何把棺木运上去的呢？

悬崖上的棺木，大多数是用独根的楠木开凿而成，极少数才采用拼接。有的是船形，有的是房形，有的重达一千多斤，最轻的也有近200斤。放置悬棺的地方，不管是木桩式，还是岩洞式，上至峰顶、下距水面都有数十米甚至100多米，个别悬棺甚至超过200米，而且上下左右都是异常陡峭的石壁。

在缺少现代化装备的古代，古人是如何将如此沉重的棺木，置于水流湍急、鸟兽都无法攀援的绝壁上的呢？

（僰人悬棺）

学者们提出了四种方法。

一是修建栈道法。

古人先沿着峭壁开孔，然后将粗大的木桩打入孔洞内，再在上面铺设木板，一步一步地接近停放棺木的位置，最后再将这些栈道毁坏。

几年前，云南文物考古工作者还在悬棺下的绝壁上，发现了有规律的孔洞痕迹，这些空洞有的长几十米，有的长达几百米，似乎支持了这一说法。

但栈道的修建，最早出现在秦汉时期。在悬棺形成的年代，铁器也尚未出现，要在坚硬的绝壁上开凿空洞，修建栈道，无疑是一个难度极高的工程。

二是垒土筑台法。

这种方法类似于古代大型地面陵寝的修建方法，古人从山下堆土至洞口，把棺木放进去，然后再把土运走。不过这种方法无法解释临水处悬棺的放置问题。

（悬棺故里）三是地质变迁说。

这种观点的人认为在几千年以前，河流的水位要远高于现在，古人们正是在那个时候，驾着独木舟，将棺木放置在现在的位置。当水位逐步下降后，就自然形成了如今人们看到的悬棺遗址。

不过，地质学家对这种说法持反对观点。他们认为，即便数千年的沧海桑田，也不足以出现如此大的水位落差，除非出现较大的地质变化。但在悬棺出现区域，几千年来并没有大的地质变迁。否则，峭壁上的悬棺早就不存在了。

四是绞索完成法。

古人在山顶设置绞车，将绳索绑缚在棺木上，由山顶垂下，到达悬棺位置，然后洞内或峭壁上的人抓住牵引绳，将棺木缓慢地放置到木桩上或洞穴内。

这种方法应该是符合当时的实际情况，古人也是有能力完成的。唯一的问题是要找到足够长和结实的绳子，帮助他们完成放置棺木，其实是相当困难的。要知道，在几千年前，是不存在现今的尼龙绳的，甚至麻绳都还未出现。

总之，这些悬棺葬至今依然是谜团重重，

（参考资料：《中国未解之谜》等）