刑不下大夫礼不下庶人是什么意思

谢谢邀请！“礼不下庶人，刑不上大夫”，出自《礼记•曲礼上》，“国君抚式，大夫下之；大夫抚式，士下之；礼不下庶人。刑不上大夫，刑人不在君侧。”这里的“抚式”指的是古代的一种乘车礼仪。“抚”指用手按着，或用手扶着。“式”通“轼”，古代车厢前用作扶手的横木，作用是有利于乘车人的安全。这句话的意思是说，大夫要向国君行乘车礼，大夫必须下车，在国君的车前向国君行礼，国君在车上用手扶着车前的横木，身子略微向前倾斜一下，就可以了。士向大夫行乘车礼，士必须下车，在大夫的车前向大夫行礼，大夫一手按在车前的横木上，身体向前倾斜，一手还礼就可以了。对于平民百姓，就不需要讲究这些乘车礼节了。实际上有车乘的都是贵族阶层，老百姓哪有这样的车乘呢？所以不需要研究这些乘车礼仪。大夫犯了罪，也不是不治罪的，因为大夫都是有身份的人，犯了死罪，死也要死得体面，一般是自行了断，或赐毒酒而死，不会使用行刑人，大庭广众之下见血而死，太没有面子了。对于处过刑罚的人，一般是不能陪伴在国君左右的。古代的刑罚有刺字、挖眼、割鼻、剁手、削脚等，受过这些刑罚的人，大都是犯过罪的人，陪伴在君主身边，显得不和谐，一般不许这样的人陪伴在君主身边。

如果把“礼不下庶人，刑不上大夫”理解为对待老百姓可以不讲礼节，对待当官的犯了法，可以不治罪，这就不妥了。“王子犯法，庶民同罪”，任何人也不可特殊，这才合理！因此理解这两句话的时候，不可曲解。对于老百姓，天天忙于劳作，又没有“抚式”车乘，研究这些礼仪干什么？所以对老百姓不要过于强求这些礼仪；对于当官的犯了死罪，处死也是有讲究死法的，并不是不治罪。