奇闻故事总汇,奇闻逸事

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本文目录一览：

1、奇闻事件故事集

2、我国最早的一部神话故事集 山海经 ,其中最著名的包括哪些

奇闻事件故事集

《仙剑奇侠传三》中有个这样一小段故事：雷zhōu刺史云庭因wèi怀有雷灵珠而拥有强大的雷力，与人接触便会使人遭雷击而受伤。这虽然是个玄幻故事，但是在现实生活中与雷电亲密接触的还真shì不乏其人。

美国有yī个家zú三代人都被雷电追杀，似乎zěn么躲都躲不开，夺命léi电掀起家zú命运的kāi端。对于这个家族来说，命运的改变就从一道闪光，一道响雷开始。

那是夏日的一天，阳光明媚，一个美国农民正在自己家的牧场上干活，内心深处似乎憧憬这秋天的收获。

突然之间tiān色阴暗下来，紧接着狂风大作，一场暴yǔ将要从天而降。一看天气bù好，这位农民立即zhuǎn身向家里跑去，刚跑没几步他就听到雷声大作，倾盆大雨就要来了。他心想着：得赶紧找个地方避雨啊!于是他一边跑一边四chù张望，眼看就要找到一处避雨之所。不过令他失望的是：周围都是dī矮的牧草，没有任何可以避雨的建筑，也没yǒu其他kě以躲藏的地方。无奈之下他只能继续往jiā里跑去，就在他刚没跑几步，他发现眼前一道亮光，耳边炸响了一声雷!

jiē下来发生de事情就成为这个家族一个噩梦！一道闪电精准de劈在这位农民的身上，并且当场毙命。这位美国人便是瑞克·凯瑞的céng祖父，当zhè个家族正在伤心之时，他们绝对没有想到：雷电就开始了对他们的百般追逐。 在这个家族之后的几代人中，léi电不屈不挠地追寻着自jǐ的钟情之人，这就是迪马瑞家族噩梦的开始。无fǎ逃避的死亡怪圈，瑞kè迪玛瑞的曾祖fù死于雷击在家族zhōng掀起了轩然大波，家族中人开始duì雷电变得异常，甚zhì在下雨tiān时从来都不会出门，就算是不巧在路上遇到突如其来de雨，也一定不会冒雨赶路，wú论如何都得先找个地方躲起来，而即shǐ这样，迪马瑞夫妇是曾祖父之后第二个遭受雷击zhì人。他清chǔ地知道自己父qīn的死yīn。因此，在平时生活中格外注意，就这样他平平安安的guò了几年，kě是可怕的一刻还是来了。一天，他闲来无shì，坐在家里看电视，突然一声雷响使得周围都紧张了起来， 当家人赶到时，发现他de耳朵和鼻子里还在往外冒着烟，脸也变成了紫红色。发生了这样的事情之后，jiā族中的人更加小心le，他们不仅仅在下雨天不敢出门，就连阴天的时候也不敢到外面去了。然而雷电又一cì降临了，这次是迪马瑞的堂兄。当时也是个下雨天，迪马瑞堂兄说在自己家里，没敢出门。突然之间，电话铃声响起来了，迪马瑞堂兄yóu豫着要不要去接她，当然知道自己祖上发生的这些事情，也知道在雷雨天接电话shìbǐ较危险。他心里还是有一丝侥幸。不会这么巧就发生在我身上。果不其然，意外还是发生了。

接连几起这一样的雷击事件，使得迪马瑞家族陷入无尽的恐惧当中，他们将自己的房屋都开始使用绝缘材料，同时在下雨之时他们还会将自己jìn行全面的包裹，在身上抹上防止电流的绝缘油胳膊上套上绝缘的胶皮套袖，脚上穿上胶皮靴子进行保护自己。在这样小心yì翼的防护之下，他们家族安稳的度过了很长时间。一cì，迪马瑞的儿子接受朋友的邀请去湖上垂钓，正当他们享受着垂钓的乐趣的时候，tiān气突然变得黑暗，紧接着便是一阵轰隆声，迪马瑞的儿子瑞克下的立马扔下了自己手中的鱼竿，可是他没有想到他们站着的船dǐyǒu一块金属板，又是一阵雷电，tái头间，瑞克的朋友发现瑞克的嘴和耳朵在冒烟，瑞克急忙跳进水中，然后接下来fā生的事情让瑞克的朋友感觉这辈子都没有的不可思议。他fā现瑞克的身体在水中变得透明，透明的他能直jiē看到tā的身体骨骼，他们liǎ拼了命的往àn边游qù。令人更不可思议的事情yòu发生了，dāng瑞克到达岸边的时候，刹那间所有的雷电全部消失！

瑞克家族的shì件引起了科学家们的注意，可他们经guò仔xì的检查却发现他们的身体和平常人并没有区别。很长时间过去了，发生在他们家族的事情任然没有得dào解释。

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我国最早的一部神话故事集 山海经 ,其中最著名的包括哪些

《山海经》的内容《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古地理书。tā主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐fāng式记载了一xiēqí怪的事件，对这些事jiànzhì今仍然存在较大的争论。 全书18篇，约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经4篇、大荒经4piān、海内经1篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒jīng和海内经计算在nèi。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5piānyǐ及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯chuàn，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。 古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有guài物，馀不敢言之也。” 《山海经》目录shān经 第一卷 《南山经》 第二卷 《西山经》 第三卷 《北山经》 第四卷 《东山经》 第五卷 《中山经》 海经 第一卷 《海外南经》 第二卷 《海外西经》 第三卷 《海外北经》 第四卷 《海外东经》第五卷 《海内南经》 第六卷 《海内西经》 第七juǎn 《海内北经》 第八卷 《海内东经》 第九卷 《大荒东经》 第十卷 《大荒南经》 第十一卷 《大荒xī经》 第十二卷 《大荒北经》第十三卷 《海内经》大禹《shān海经》具有多方面的价值1.duì历史,民俗,科学等的作用正如当代著名历史地理学jiā谭其骧先生指出的那样：“《五藏山经》在《山hǎi经》全书各部分中最为平实雅正，尽管免不了杂有一些传闻、神huà，基本上是一部反映当时真实知识的地理书。”据谭先shēng研究，《山经》共写了四百四十七座山，这些山中，见于汉晋以来记zài，可yǐ指系确切的约为一百四十座，占总数的三分zhī一。其中对晋南、陕中、豫西地区记述得最详细正确。这应该是研究我国古代地理的宝贵资料。而《山经》在记述时，往往以山为纲，以首山叙起，依次叙山名、水名、道里、民族、风俗、物产、药物、祭祀、巫医等，又shì研究其他学科的宝贵材料。在《海经》中，记载了一些诸如结xiōng民、羽民国、厌火国、贯胸国、不死民、反舌国、三首国、长bì国、三身国、一臂国、奇肱国、丈夫国、巫咸国、女子国、轩辕国、白民国、长股国、一目国、大人国、君子国、无肠国、夸父国、黑齿国、玄股guó等奇异的国家和民族，虽然这些国家和民族并非真有，只存在于传说中，但也有一定的地理学和民族学价值。《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说，zhè些神话chuán说除了我们大家都很熟悉的如夸fù逐日、鲧、禹治水等之外，hái有许多是人们不大熟悉的。如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。yǔ杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥zhī，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工zhī台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎sè，首冲南方。”这个yǔ杀相柳的传说充满了神qí色彩，既可从文学或神huà学的角度来研究，也可以从中看出共工、相柳、禹sān人之间的关系，由此可见古代民zú部落之间的斗争。《山海经》中大量存在的这些神话传说，是jīn天我们研究原始宗教的难得材料。例如：巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。（《海外西经》）有灵山，巫咸、巫即、wūpàn、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降，bǎi药爰在。（《大荒西jīng》）在《山海经》的神话中，不仅可以看到巫师的活动，也可以看到古代民族的信仰、崇拜等。在《山海经》中，存在着大量的神奇dòng物的记载，这些动物主要是鸟、兽、lóng、蛇之类，tā们往往具有神奇的力量。这些动物很可能就shì古人的图腾崇拜。如上文所引的《hǎi外西经》中的文字。“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。”蛇可能就是巫咸国的图腾。研究中国古代的宗教信仰，《山海经》是必bù可少的参考资料。《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说，同时，在一定程度上它又是历史。虽然由于浓厚de神话色彩，其真shí性要大打zhé扣，但是，它们毕竟留下了历史de影子。把几条类似的材料加以比较，有时还是可以看到lì史的真实面貌的。例如上文所引《大荒北经》中黄帝战蚩尤的记zài，剔除其神话色彩，我们可以从中看到一场古代部落之间的残酷战争。又如《大荒西经》、《海内经》中记载了一个黄帝的谱系：黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，shēng韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、lín身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛xū。（《海内经》）颛顼生老童，老童生zhòng乃黎。帝令重献上天，令黎邛（印）下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。（《dà荒西经》）这个谱系jù有传奇色cǎi，具有神谱的性质，但是，它yǔ《大戴礼记·帝系篇》、《史记·五帝本纪》、皇甫谧《帝王世纪》基本相同。tóng时，《山海经》又是一部科技史，它既记载了古代科学家们de创造发明，也有他们的科学实践活动，还反映了dāng时的科学思想以及已经达到的科xué技术水平。例如，关于农业生产，《大荒海内经》载：“后稷是始播百谷”，“叔均是始作牛耕”。《大荒北经》载：“叔均乃为田祖。”关于手gōng业，《dà荒海内经》zài：“yì均是始为巧亻垂，是始作下民百巧。”关于天文、历法，《大荒海内经》载：“噎鸣生岁有十二。”《大荒西经》zài：“帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎处于西极，以行日月星辰之次。”诸如此类的记载不胜枚举。有一些自然现象的记载尤其珍贵，这在其tā书中是看不到的，如《hǎi外北经》载：“钟山之神，名曰烛阴。视为昼，暝为夜；吹为冬，hū为xià；不饮、不食、不息、息为fēng。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”现在，许多学者均认为，《山海经》在这里记载de是北极地带半nián为昼，半年为夜的极地现象，只bù过shì古人无法解释这种现象，yú是就用神话来解释。这种记载无疑是宝贵的科学资料。类似的例子还有不少。例如《大荒东经》载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”又如《hǎi外东经》载：“tāng谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。yǒu大木，九日居下枝，一日居上枝。”这两条记zài，有人认为qián者记载的是tài阳黑子活动和北极的极地现象，后者记载的是极地附jìn的假日现象。此外，从《山海经》中，我们也可yǐ看到古人对大地的探测活动。《海外东经》载：“帝命竖亥步自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。竖亥右shǒu把算，左手指青丘北。”《中山经》说：“天地之东西二万八千里。南北二万六千lǐ。”这些记载，数字未必确实，但已反映出中国古人的探测活动。总而言之，《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、医学等学科的宝贵资料，细心钻研，shēn入tàn讨，就不愁没有新发现。 对文学的影响： 神话乃文学之母。神话与文学的guān系，就像《山海经》神话中所见的盘古与日月江海的关xì。神话说盘gǔ死后，头化为四岳，眼睛化为日月，脂膏化为江海，毛发化为草mù。盘古虽死，而日月江海、人间万物……都有盘古de影子。神话转换为其它文学形式以后，虽然往往消失了它本身的神话意义，神话却在做为文学中艺术性的冲击力量而活跃qǐ来。（语见王着《shén话与小说》）例如：先秦文xué的南北两大代表：《诗经》与《楚辞》，都有古神话的痕迹，尤其是《楚辞》，保存极大量的古神话。《老子》、《庄子》、《准南子》的道家sīxiǎng也大量吸取古代神话而加以哲理化。《zuǒ传》、《史记》、《尚书》，则是吸取神话而加yǐ历史化。《山海经》是古代口传文学的成文纪录，保留中国古神话最多的一部书，影响后世文学非常巨大。例：夸父的神话故事见载于《山海经》，而《准南子》yǔ《列子》书中也都有记载，皆据《山海经》而写就的。其后的《神异经》里那位在东南大荒的巨人朴父，由夸父、博父、朴父的音义来看，此朴父疑亦夸父演化而成的巨人。又据茅盾《中国神话研究ABC》所说：《列子‧汤问篇》愚公移山的故事，是由夸父逐日神huà演变而成，据「帝命氏二子负山」来看，夸娥极有可能是夸父演化来的。＜中山经＞姑媱之山的瑶草，是未出嫁而早死的帝女精魂化成的，演化为《庄子》里藐姑射山的绰约神女寓言。其后再化为宋玉＜高唐赋＞de巫山神女cháo云。再化而为杜光庭《仙录书》中的西wáng母第二十三女瑶姬，再化而为曹雪芹《红lóu梦》里的绛珠仙草林黛玉。《山海经》中北海海神变为风神的禺强即是《庄子》寓言的鲲鹏之变的根源。《庄子‧应dì篇》“倏忽为浑沌凿七窍”则是来自＜běishān经＞浑沌无面目的天山神灵。庄周梦蝴蝶de寓言则是《山海经》变化神话的灵感。屈原＜天问＞、＜招魂＞、＜九gē＞、＜离骚＞与《山海jīng》的神huà故事多所雷同。陶渊明的＜读山海经诗＞是句句源zì于《shān海经》。浪漫诗人李白具yóu仙思想的名篇：＜梦游天姥吟留别＞、＜蜀道难＞、＜梁甫吟＞、＜北风xíng＞，甚至＜清平调＞……皆源于《山海经》神话。李贺诗对《shān海jīng》shénhuà亦多所运用。李商隐更shì大量yùn用《shān海经》神话象征、隐喻de个中翘楚。魏晋以降的小说：王宝的《搜神记》所志之怪，几乎是《山海经》神话的脱胎。唐传奇rú《柳毅传》脱胎于《山海经》陵鱼（人鱼）的演化。宋名诗人苏东坡＜潮州韩文公庙碑＞中的sì歌：「骑龙白云乡、织锦裳的天孙、讴吟下招的巫阳」，都是直接源于＜海内西经＞的。元剧《窦娥冤》、明xiǎo说《封神演义》、清蒲松龄的《聊斋志异》，莫不是《shān海经》变化神话的一脉相承。明吴承恩《西游记》孙悟空、zhū八戒……等人、神、兽杂揉的形性是《山海经》变化神huà的运用。李汝珍《镜花缘》的奇闻异事、四十一个神话国……则是海内外经远人异国的改写。例：女儿国、毛脸国分别是《山海经》的nǚ子国、毛民国……近dài戏剧：《牛郎织女》、《白蛇传》、《嫦娥奔月》……莫不取材脱胎于《shān海经》神话。古诗词、小说、戏曲……泛qǔ《山海jīng》神话题材者所在都是，举不胜举。现代诗文也不乏以《山海经》神话入诗者：杨牧、yú光中、郭沬若、覃子豪、吴瀛涛……在诗中，神话往往成为讽yù性的解说主题。总之，《shān海经》神话塑造了不少wén学母题，神话与文学几乎是一体的两面，是象征的、想象的、朴野的、是叙事描绘的、是情感的、是富于生命力……的文学形式。《山海经》的古神话，比之于西洋shén话，是嫌零碎、简陋。然而虽不shì琳琅瑰奇的篇章，但仔细探究，竟是一块一块的璞玉美石，可誉为“中guó文学的宝矿”。《山海经》guài物、神兽名称、简介一览表注：“囗”指写不出来的字 nán山经卷一： 1。 狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走 2。 lù蜀：兽，其状如马ér白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜zi孙 3。 旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，pèi之不聋 4。 鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼xià，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾 5。 类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒 6。 犭尃yí：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏 7。 尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无 8。 九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，shí者不蛊 9。 灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。 10。赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥 11。狸力：兽，其状如tún，有距，其音如狗吠，见则其县多土功 12。鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土 13。长右：兽，其状如禺而四耳，qí音如吟，见则郡县大水 14。猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇 15。彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人 16。 患：兽，其状如羊而无kǒu，不可杀也 17。蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿zhī音，是食人 18。瞿如：鸟，其状如 而白首，三足、人面，其鸣自号也 19。虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者bù肿，可以已痔 20。凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首wén曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，jiàn则天下安宁 21。鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱 22。颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱 南山三次经过依cì所见之神：鸟首龙身、龙首niǎo身、人面龙身 西山经卷二 1。[左羊右咸]羊：兽，其状如yáng而马尾，其脂可以已腊 2。 虫渠：鸟，其状如山鸡，hēi身赤足，可以已暴 3。 肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱 4。 赤鷩：鸟，可以御火 5。 葱聋：兽，其状如羊而赤鬣 6。 鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火 7。 鳢鱼：yú，其状如鳖，qí音如羊 8。 肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，shí之已疠 9。 háo彘：兽，其状如豚而白毛，大rú笄而黑端 10。嚣：兽，其状如禺而长臂，善投 11。橐[上非下巴]：鸟，其状如枭，人面而yī足，冬见夏蛰，服之不畏雷 12。溪边：兽，其状如狗，席qí皮者不蛊 13。lì：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿 14。犭婴如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而sì角 15。数斯：niǎo，其状rú鸱而rén足，名曰数斯，食之已瘿 16。[上敏下牛]：兽，其状如牛，而苍黑大目 17。yīng鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人shé能言 18。鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火 19。鸾鸟：niǎo，其状如翟而五采文，见则天下安宁 20。朱厌：兽，其状如yuán，而白首chì足，见则大兵 21。白豪：其状如蜂，大如鸳yāng，:兽 22。多罗罗：鸟，是食人 23。蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，qí音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，jiàn则天下大水 24。钦pī：niǎo，化为大鹗，其状如雕而墨wén曰首，赤喙而虎爪，其音如chén鹄，见则有大bīng 25。鼓：神，兽后变鸟，其状如人miàn而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱 26。文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身ér鸟翼，苍文而白首赤喙，cháng行xī海，游于东海，以夜飞。其音如luán鸡，其味酸甘，食之已狂，jiàn则天下大穰 27。招司：神，qí状马shēn而人面，虎文而niǎo翼，徇于四海，其音如榴 28。天神一：神，qí状如牛，而八足二首mǎ尾，其音如勃皇，见则其邑有兵 29。陆吾：神，其shén状hǔshēn而九尾，人面而虎爪；是神也 30。tǔ蝼：兽，其状如羊而四角，是食人 31。钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯 32。鹑鸟：鸟，是司帝之百服 33。[左鱼右gǔ]鱼：鱼，其状如蛇而sì足，是食鱼 34。天神二：其神状如人而豹尾 35。西王母：神，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残 36。狡：兽，其状如犬而豹文，其角如niú，其音如吠犬，见则其国大穰 37。胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水 38。白帝少昊：神 39。狰：兽，其状如赤豹，wǔ尾一角，qí音如击石 40。毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤wén青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑yǒu譌火 41。天狗：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶 42。彳敖彳因：兽，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有 43。鸱：鸟，一首而三身，其状如乐 44。耆童：神，其音常如钟磬 45。帝江：shén，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞 46。红光：神 47。讠雚：shòu，其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御xiōng，服之已瘅 48。鵸余：niǎo，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，是自为牝牡，食之不疽，又可以御凶 49。当扈：鸟，qízhuàng如雉，以其髯飞，食zhī不眴目 50。白狼、白虎、白鹿：兽 51。白雉、白翟、鸮：鸟 52。光鬼：神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦 53。冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使rén不眯，可以御凶 54。交：兽，其状如马而白身黑尾，yī角，虎牙爪，yīn如鼓音，是食虎豹，可以御兵 55。穷奇：兽，其状如牛，猬毛，音如獆狗，是shí人 56。嬴鱼：鱼，鱼shēn而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水 57。鳋鱼：yú，其状如囗鱼，dòng则其邑有大兵 58。[上如下鱼]魮之鱼：鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉 59。孰湖：兽，其状马身而鸟yì，入面蛇尾，是hǎo举人 60。囗：鸟，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱 经过西山之见神， 人面马身（十神），rén面牛身（七神）、人面龙身、羊身人面 1。 滑鱼：鱼，其状如鱓，赤背，qí音如梧，食之已疣 2。 水马：兽，其状如马，文臂牛尾，其音如呼 3。 雚疏：兽，其状如马，一角有错，可以辟火 4。 囗鱼：鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧 5。 何罗之鱼：鱼，一首而shí身，其音如吠犬，食之已痈 6。 mèng槐：兽，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，可以御凶 7。 xí々之鱼：鱼，其状如鹊ér十翼，鳞皆zài羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅 8。 [zuǒ鹿右霝]羊：兽 9。 蕃：鸟 10。橐驼：兽 11。窝：鸟，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵 12。耳鼠：兽，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，食之不采，又可以御百毒 13。孟极：兽，其状如豹，而文题白身，是善伏，其鸣自呼 14。幽鴳：兽，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，其鸣自呼 15。足訾：兽，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马 虒，见人则呼，其鸣zì呼 16。 ：鸟，qún居而朋fēi，其毛如雌雉，其鸣自呼，食之已风 17。诸犍：兽，其状如豹而长尾，人首而牛ěr，一目，善吒，行则衔其尾 18。白鵺：鸟，其zhuàng如雉，而文首、白翼、黄足，食之已ài痛，可以已痸 19。那父：兽，其状如牛而白尾，其音如詨 20。sǒng斯：鸟，其状如雌雉而rén面，见人则跃，其鸣自呼也 21。旄牛：兽，基zhuàng如牛，而sì节生毛 22。长蛇：蛇，其毛rúzhì豪，其音如鼓柝 23。柝鸠、尸鸠：鸟 24。赤鲑：鱼 25。窥窳：shòu，qí状如牛，而赤身、人miàn、马足，其音如婴儿，是食人 26。市々之鱼：鱼，食之杀人 27。巢鱼：鱼，qízhuàng如鲤而鸡足，食之已疣 28。山魈：兽，其状rú犬而人面，善投，见人则笑，qí行如风，见则天下大风 29。诸怀：兽，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，基音rú鸣雁，是食人 30。鮨鱼：鱼，鱼身而犬首，其yīn如婴儿，食之yǐ狂 31。肥遗：与某种鸟同名，这次是蛇，一首两身，见则其国大旱 32。狕：兽，其状如豹ér文首， 33。闾麋：兽 34。鮆鱼：鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄 35。孛马：兽，牛尾而白身，一角，其音如呼 36。狍鸮：兽，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，是食人 37。独囗：兽，其状如虎，而白身犬shǒu，马尾彘鬣 38。[zuǒ冒右鸟]：鸟，其状如乌，人面，宵飞而昼伏，食之已曷 39。居暨：兽，其状如囗而赤毛，其音如豚 40。嚣：与某种兽同名，zhè次是鸟，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，其音如鹊，食之已腹痛，可以止tòng 41。[左马右军]：兽，其状如囗羊ér四角，马尾而有距，善还，其名自詨 42。囗：鸟，其状台鹊，白身、chì尾、六足，是善惊，qí鸣自詨 43。rén鱼：鱼，其状如[左鱼右帝]鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾 44。天马：兽，其zhuàng如白犬ér黑头，见人则飞，其míng自xiào（= =||||||||||||||||||） 45。鶌鶋：其状如乌，首白而身青、足黄，其名自詨，食之不饥，可以已寓 46。飞鼠：shòu，其状如兔而鼠首，以其背飞 47。领胡：兽，其状rú牛而尾，其颈囗，其状如句瞿，其鸣自詨，食zhī已狂 48。象蛇：鸟，其状如赤雉，ér五采以文，是自为牝牡，其名自詨 49。臽父之鱼：鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕 50。酸与：鸟，其状如蛇，而四翼、六目、六足，其鸣自詨，见则其邑有恐 51。鸪[左上羽左下白右鸟]：鸟，其状如乌而白文，食之不灂 52。黄niǎo：鸟，qí状如枭白首，其鸣zì詨，食之不妒 53。精卫：鸟，其状rú乌，文首、白喙、赤足，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女wá游于东海，溺而不返，故为精卫 54。 东々：兽，其状如yáng，一角一目，目在耳后，其鸣自詨 55。橐囗：兽 56。鹠：鸟 57。师鱼：鱼，食之杀人 58。獂：兽，其zhuàng如牛而三足，其鸣自詨 59。罴：兽，其状如麋，其川在尾上 60。蒲夷之鱼：鱼 61。朋蛇：蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱 三次经过北山依次所见之神：人面蛇身、马身人面（二十shén）、彘身人miàn（十四神）、彘身而八足蛇尾（shí神） 1。 鳙鳙之鱼：鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣 2。 从从:兽，其状如犬，六足，其鸣自詨 3。 (cǐ虫)鼠:其zhuàng如鸡而鼠毛，见则其邑大旱 4。 箴鱼:鱼，其状如囗，其喙如箴，食之wú疫疾 5。 鳡鱼:鱼 6。 <予予>之鱼:鱼 7。 无名兽:兽，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水 8。 [左虫右庸]:鱼，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱 9。 狪々:兽，其zhuàng如豚而有珠，其鸣自詨 10。líng々:兽，其状如牛而虎文，其音如钦,其鸣自詨,见则天下大水 11。珠鳖鱼:鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之wú疠 12。犰狳:兽，qí状rú菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，jiàn人则眠，其鸣自詨，见则螽蝗为bài 13。朱獳：兽，其状如狐而鱼翼，其鸣自詨，见则其国有恐 14。囗鹕：鸟，其状如鸳鸯而人足，其鸣自詨，见则其国多土功 15。獙々：兽，其zhuàng如狐而有翼，其音如鸿雁，见则天下大hàn 16。蠪侄：兽，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，其yīn如婴儿，是食人 17。峳々：兽，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，见则其国多狡客 18。絜钅句：鸟，其状如凫而鼠尾，善登木，见则其国多疫 19。囗胡：兽，其状如麋而鱼mù，qí鸣自詨 20。寐鱼：鱼 21。囗鲔：鱼 22。鮯々之鱼：鱼，其状如鲤。而六足鸟尾，其名自詨 23。精精：兽，其状如牛而马尾，其鸣zì詨 24。猲狙：qí状如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人 25。鬿誉：鸟，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，亦shí人 26。xiū鱼：鱼，其状如鲤而大首，食者不疣 27。茈鱼：鱼，其状如鲋，一首ér十身，其臭如蘪芜食之不费 28。薄鱼：鱼，其状如鳣鱼而一目，qí音如欧，见则tiān下大旱 29。当康：兽，其状如豚而有牙，其鸣自詨，见则天?/pre>

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