东北萨满出马仙神秘故事「走完99步他就到了阴间东北萨满传说遇见出马仙12」

神识飘忽不定，如痴如聋，彷佛是这世界的看客，天地间雪白一片，雪白慢慢沉淀下来后，在天地的尽头有人影晃动，待王十六神识归窍后，看清楚了，晃动的人影是赵伟民家窗户外的各路野仙儿。

王十六坐了起来，先下意识的看看睡着的“自己”。这才睡这么一会就淌哈喇子了，左手放在了一个非常尴尬的位置，偶尔一挠......随后目光从“自己”身上又转向了窗户外头，仔细的观察起来。

灰仙家（老鼠），昼伏夜出活动于黑暗之中，能预知未来，会算卦，也能使人致富，是保家仙里聚财担当。

白仙家（刺猬），大明末期才开始在东北出现，主要是为人治病，而且精通巫术。

鬼仙家（男鬼叫清风，女鬼叫烟魂）鬼仙类型很多，有是家里祖先的，也有横死之后不甘心留恋人间的，由于清风烟魂离我们不过三尺距离，所以作者不评价其好坏。

修行不宜，世间万灵想要修行就要抓一个适合的弟子，利用其身，看病祛灾，行善积德，最后位列仙班，虽说千百年来位列仙班者寥寥无几，但跳出六道轮回的诱惑，还是让修出元神的万灵前仆后继抓弟马。但由于因果关系，不是任何一个凡人都适合抓来当弟子附身修行。

而赵伟民的媳妇，一是因为有老黄家的世仇在身。二是因为身体弱，气运低。三是因为家里出马的长辈去世后，留下的堂子找她继承。所以窗户外头黑压压一群老仙儿盯着让她给自家立堂口！至于为啥都在窗外，因为老黄家因为报仇救子心切，怕他们捣乱，就全给撵出去了。

王十六正好奇的看着窗外，窗外的也看着他。突然王十六的肩膀被拍了一下，王十六回头，原来胡天兴领着胡小圣到了。

“天兴，小圣，你们来了！”王十六打招呼。

黄小圣异常兴奋的回了句王十六，上串下跳的：“嗯那，来啦刘叔，哈哈。”

王十六觉得黄小圣真是活泼极了，跟哪吒似的，又淘气又能打。转头问胡天兴：“天兴，我啥时候上路？”

胡天兴微笑着说：“不急，一会就有人来接你了。”

正说着，黄三爷也到了，领着两个小孩，一男一女。两个小孩脸色苍白，嘴唇却是血红色的，诡异的笑着，突然看见赵伟民家小屋梳妆台上有个小玩具狗，两个小孩撇开黄三爷的手，哈哈惨笑着就去争抢着玩耍。

黄三爷尴尬的收回了手。开门见山的说道“准备好了么？准备好咱就不说废话了，上路吧，这两位是过阴童子，李恨和李怨，他俩一会拉着你的手，带你走出九十九步，你阳间的气，就咽下去了。”

王十六看着两个小孩在抢玩具狗，把玩具狗都撕碎了，一边抢一边惨兮兮笑着，好像非常开心。王十六真心感觉到瘆人。跟胡天兴说道：“天兴，小圣，我走之后麻烦你们帮我照看下我媳妇。我不想让任何事物威胁到她。”说完瞄了眼黄三爷。

胡天兴说道：“嗯呢，对了，没跟你说呢！我家三太爷，让小圣跟你去，一是护你周全，二是磨练修行，说这是你俩的缘分。还说小圣有一天肯定是位列仙班的。”

“真的？哈哈哈，那太好了！胡三太爷也太讲究了。”王十六做为一个2012年的人，回到1985年，肯定是两眼一摸黑，而且到了那里，要做什么，怎么做，完全不知道，但是有了胡家的老仙儿跟着，有很多问题就迎刃而解了。王十六临走之前得到了这个惊喜，可以说是“死也瞑目”了。

“行了，别说废话了，两位童子，麻烦上路吧。”黄三爷对着过阴童子请道。说完又盯着王十六：“刘老八！你记住我的话，一定要想尽一切办法挽救我四个侄儿的元神！否则你会..”

“哎呀哎呀，知道了黄三爷，临死了你还吓唬我。”王十六赶紧打断黄三爷的恐吓。转头看着胡天兴认真的说道：“我走了，天兴，别忘了，照看着我媳妇！”

“嗯，我知道了，放心吧，十六，你会回来的，有小圣跟着你呢。”

王十六点了点头，把手伸向了两位过阴童子。

两位过阴童子领着王十六，黄小圣，就这么上路了，前路千难万险，一切充满着未知，在没有任何线索的情况下，找到老黄家四个晚辈的元神，怎么看，怎么都是不可能完成的任务。能不能找到，将要面对什么，我们不知道！

知道的是，当四人走到九十九步的时候，炕上躺着的王十六，停止了心跳.....

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东北萨满文化中的出马仙到底是什么东西啊？

;出马;这两个字一直都让大家无比的好奇，的确也神奇无比，在民间传说中，他们神通广大，可以请神上升，和逝去的亲人交流，甚至可以找回遗失的物品或亲人，那么这些堪称神迹的事情是真的还是另有隐情呢？

出马仙到底是什么？

要想搞清楚;出马仙;是什么首先我们要知道到底什么是;出马;，这东西在我国北方民间虽然有各种各样的叫法，但万变不离其宗，甭管表现形式是什么，归根结低便是一个人类供奉某种家仙，而这个保家仙会帮助这个人拥有一些奇异的本事，可保护一方平安，为人看事查病，这些人都有一个共同的称呼，;弟马;

出马堂弟子全都信奉;萨满教;，萨满教是一种极其古老的原始信仰，满族皇室的前身女真族便极其信仰萨满教，故此到今天为止一直流传在东北一代经久不衰，这也是为什么大家平常所知的出马堂弟子主要集中在东北一带的原因，南茅北马可不是吹的。

近年来，出马堂弟子遍布全国但这种急速的发展也造成了这个行业里十家九菜的格局，为什么不说是骗？其实大部分还真的不能算是骗。只是本事不够，出了一定范围就不灵了。而这些出马堂弟子所供奉的家仙，便被称为是;出马仙;

出马仙有哪些派系？

在民间传说中，出马仙分南北两派，北方当属狐黄白柳灰五大仙最强，也就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五大家仙，其神通之术各有所长，比如说狐仙保佑连年丰收、黄仙以幻术闻名、白仙治病救人、柳仙战力惊人、灰仙感知灵敏，可一定程度上预知未来，同时小弟众多，消息最为灵通。

而南方则是李老太太执野仙家之牛耳，也就是南方树林中常见的狸子，据传法师大战的时候这位老太太可着实是出了一把力，做出了不少贡献。

有必要说明一下的是，家仙并不止是只有这六位，只是这六位比较具有代表性，万物皆有灵，你懂的。

出马仙为何不能过山海关?

乾隆皇是大清朝最后一位气运浑厚的皇帝，有次一位有道行的黄皮子向其讨口封，乾隆帝准许其成野仙家，但必须答应一个条件，出马仙永远不能入山海关以南。但在清朝之前是可以的，比方说龙虎山就有一位狐仙。

这也是为什么在清朝到我国开国之前南方没有出马弟子的原因，清朝的龙运到了建国之初的时候才彻底消散于无形，这道圣旨也随之失去作用，大家可以看到近些年南方的出马堂弟子也渐渐多了起来。

但为什么萨满教婆婆到现在还是说不敢入山海？其实说白了很简单，山海关以南没有几个信奉萨满教的人，这些仙家的能耐与百姓的信仰之力息息相关，一旦入关，实力将大打折扣，这也是为什么南方这边的出马仙时灵时不灵的原因，而且大部分并没有降妖伏魔的本事。

出马仙怎么回事 ？？亲身经历

　　出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。
　　出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。
　　古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。
　　按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
　　出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
　　为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！
　　弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
　　那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。 等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
　　这可以理解为民间传说和宗教文化，但不可过于迷信。